所有货都办了托运，们三个都是松松的，直接午饭就到了车站去吃，归心似箭，半点都肯耽误了。

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还允诺了，说回去就回县城呢。接的那些秧歌的活计也都完了，再肯接新的。

“小梅，如咱们块回家？也有段时间，没回去瞧瞧咱了。”

“也很想！可是姐，运到省城那边，平的多堆几天，挂去挣钱，这心里踏实。”

姊两个坐在车座聊天，昨天给张授倒是抢到了张卧铺票，今天就没那么幸运。

应该说，有位置坐，就算是幸福。还有那么多站着，蹲着，或者直接坐在了的地，或者挤到列车厕所门去了呢。

邢立强的位置在，生怕老婆跟小子什么事故，所以，脆去稍远的座位坐，就站在两个的边，随时关注。

这样确实辛苦些，但到底相对安全多了。

在普通列车厢，除了多，拥挤，气味难闻点之外，也是有好的。比如说可以听到更多的见闻，见识到更多的生百。

给李小梅留刻印象的，是中途车的，个黄布袍的小和尚。

那黄，是颜偏暗的土黄，袍子面，能看到膝盖的布，穿青布芒鞋。

小和尚的座位，就在李小梅的侧对面。得英气勃勃，浓眉眼，脸和善。

有少趣的跟小和尚搭讪，者，直好脾气的应和着。

李小梅终于也开了“小师傅，中的时候，班主任老师开班会，就经常跟们说句，‘忘初心’，励们学东西事，始终如的保持当初的信念，最就定能得到成功。想问问，佛家是怎么解释的？”

这个问题，可比刚才个八卦老太太，非追着小和尚问“们允许允许结婚”，可有意思多了吧？

小和尚手十，先念声“阿弥陀佛”，才开始努解释，“《方广佛华严经》卷第十九卷有言‘如菩萨初心与心俱。忘初心方得始终本’，初心就是已经觉悟的心，开始即是结束，结束即是开始”

小和尚宣讲的格外流畅。可惜，在座的圈，虽然全都支愣着耳朵，能听懂的肯定寥寥无几。

学生，演讲比赛的冠军李小梅，也没听明。

有点点懊恼，觉得自己悟还是比较差的，活了两辈子，都没能活的真正通透。

“小师傅，像们这样的寻常，俗，舍世间的尘喧嚣，有时候又想追心灵的宁静，能怎么呢？”

听这个小和尚自己介绍，是少年即家的，现在还30岁，佛家的奥妙，自己也还没有琢磨明。

所以，能给予李小梅的启示就只有“生就是场修行，千万化，莫是众生所显现的同相也，修行必执着于家与没家，而是心能至切境而心又受其染，此谓之切遍至。听明也没有关系，《雨经》的句话，平时可以拿诵，或者书写，心自然得以安宁。”

“愿如是如妙端严”

“愿如是如妙端严”，

小和尚到站离去，继续的游方历程。

李小梅陷入了久的沉默，脑海里放，只剩那句“愿如是如妙端严”